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        后来，还是在丈夫和大女儿的劝说下，李氏拗不过才非常勉强地，把一碗蘑菇汤喝了下去，随后就出了一身大汗。等睡了一夜，第二天一早醒来，谁知浑身也轻松多了，病情则有了很大的转机，伤风感冒也好了，但虚弱的身子还需要慢慢恢复，有诗为证：

        李氏病情有好转，云去雾收见晴天。

        穷人有啥别有病，因为治疗需要钱。

        几天以后，李氏便大病痊愈，这时候，就如拨云见日，全家人都十分高兴！又是烧香又是磕头乱祷告！可是真诚地感谢，老天爷和诸位上神保佑。李氏的病虽然好了，但从此却很奇怪地，使她怀上了身孕，这让她和丈夫袁子明，两口子都感到非常莫名其妙。说实话，生儿育女对有钱人家来讲，则是天大的喜事，而对得不到温饱的穷人，也可说是一种灾难，所以袁子明和妻子李氏，都对于此事很发愁。再者说李氏的身子，也一天天的沉重，肚子则逐渐地大了起来，若要再料理家务和出外挖野菜，也就更为艰难或不方便了。

        然而，穷人又不能和富人相比，富人财主家的妇女怀孕，怕损伤了胎气不光不干活，还经常吃香里喝辣的，进行生活改善，饮食调剂。说是为了保护胎儿，需要给母体和孩子，补充增加营养，而穷人家的妇女，就没有那么好的条件了，她们既使怀了孕，也照样不闲着得下地干活。因为不劳动不得食，老百姓不干活就没有饭吃！所以为了生计，袁子明的妻子李氏，还得挺住大肚子带着两个女儿，到外面四处挖野菜。她的丈夫袁子明还要和几个穷哥们儿一道，到黄河岸边的码头上，去当搬运工或贩卖大盐，以此好挣点钱贴补家里生活，可就这样还是不能养家糊口。

        过去，在民间就有一出《卖苗郎》的戏，说的是民妇柳迎春挥泪卖儿的故事，据说，事情是发生在豫东南的太康县，只因连年遭受自然灾害，民不聊生，百姓活不下去。其中就有一农家，丈夫进京赶考，音信皆无，妻子柳迎春在家照顾，二老公婆和孩子，然而在那灾荒的年代里，她的婆母就被活活饿死，公爹又体弱多病，也即将要饿死之时。家庭主妇柳迎春虽是女流之辈，她却深明大义！就狠了狠心一咬牙卖掉了，自己的亲生儿子，则给老人家换回了吃的，从而就挽救了公爹的命。戏词里唱道：“太康的地，太康的天，太康的黎民百姓要死完。淹三年，旱三年，一连六年没收田，遇到天涝连阴雨，人稀路断。若是干旱，树木青草着火冒烟！针穿米粒大街卖，河里杂草上秤盘！……

        戏里唱的虽为太康县之事，但都是中原黎民百姓的真实写照。

        睢州与太康毗邻，遇到了那种灾荒年代，其情景也是一样的，人们无路可走，就只有选择逃荒逃难，远走他乡，要不，就得饿死在家里。因为，穷人家中少柴无米没有饭吃，而富人财主家却是花天酒地，歌舞生平，具都过着奢侈淫逸的生活。也正如唐代诗人杜甫在他的诗中写道：“朱诸门酒肉臭，路有冻死骨！”此首诗就属于是至理名言，又称千古绝唱，所以从古至今，穷人卖儿鬻女都是为了活命。

        他们袁家人要保命挣扎下去，于是，袁子明就和他的妻子李氏，经过了多次商量之后，才一狠心把大女儿金英，卖给人家当了童養媳。这事情看起来虽然不好，但也使得大女儿有了一条生路，算是能逃得活命，这就正如塞翁失马一样，未必不是福焉。他们家卖女儿就实属迫不得已，也为挖东墙补西墙，是一种割肉补疤的做法，然而用卖女儿的钱，再买回来点谷糠面，掺着野菜熬粥喝，就这样，一家人又维持了一段时间。岂不知，袁子明和他的妻子李氏，心里始终都在流血！他们是一天天地苦熬着、朝前过，真是度日如年。一个漫长地寒冬还没过去，可是又一年的春荒即将来临！袁子明与妻子李氏望月亮数星星，是在掰住手指头过日子，也眼看着就要过年了。

        却说李氏怀胎也十月将满，到了该分娩的时候！然而就在一天夜里，樵楼上刚刚打过二更，那李氏觉得腹内疼痛，原来也正是要分娩地征眺。在那时医疗条件也差，给新生儿接生也不正规，稳婆们只凭着自己的一点经验，可说既不严格消毒，也没有经过学习培训，就凭赤手空拳进行接生。特别在农村，大都是些土生土长的老太婆，甚至连一点医道都不懂，只要她们年轻时一连生过几个孩子，就算是有了经验，如果胆子再大一点，就可以给别人接生。倘若是遇上难产、横生、倒生，她们也就没招了！因此，那时候的妇女生孩子，大人与小孩一起死的就多，其出生成活率也低。故而就有人说：“妇女生孩子就如同过鬼门关！”看来这话一点儿都不错，所以女人做月子，千万可不敢麻痹大意。袁子明看到这种情况，就赶紧起床穿好了衣服，他让女儿银杏在家中陪伴母亲，自己马上到西村去请稳婆。因为都是临近庄子，平常人们又熟悉，就连谁家住在哪里，也知道得一清二楚。

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